Тимур Калинин

Личность В. И. Даля, ученого-лингвиста, представляет собой уникальную языковую личность. Несмотря на то что сам Даль языковедом себя  не считал  и  формально  не имел  филологического  образования, по  характеру его склонностей, кругу общения, постоянному интересу к анализу языковых фактов, а главное — по результатам исследовательской и лексикографической деятельности его, бесспорно, можно причислить к числу выдающихся русских лингвистов.
При создании «Толкового словаря живого великорусского языка» автору приходилось решать множество лингвистических задач: от проблем расположения языкового материала в словаре, системы отсылок и помет, выбора заголовочного слова — до проблем предпочтения фонетического или этимологического  написания  слов  и их отдельных  морфем.  Впервые в истории русской лексикографии В. И. Далю удалось представить полный состав  языка  (более  200  тысяч  слов).  Даль  стремился  к точному и последовательному,  а значит,  научному  освещению  слов,  к полноте и возможному единообразию в их подаче и толковании. Он сознательно отказался от субъективного толкования значений слов, предприняв в своем словаре иной путь описания их семантики — через подбор синонимов, т. е. через объективно существующие, отобранные в ходе коллективного использования языка равнозначные единицы. Словарь Даля потому и является уникальным  творением  в истории  русской  лексикографии,  что  создан с опорой на научные традиции составления лингвистических словарей.
По определению самого Даля, личность — это «лицо, самостоятельное, отдельное существо» [5, II: 259]. Процесс становления личности начинается с рождения человека и продолжается до его совершеннолетия, до участия в общественных сферах производства, когда он заявляет о своем праве на утверждение и развитие интегрированных в себе личностных качеств. Именно индивидуальность выделяет человека как личность, и чем ярче эта индивидуальность, тем ярче языковая личность, тем полнее она отражает языковые качества общества. Безусловно, В. И. Даль представляет собой яркую индивидуальность. Об этом говорит широта его интересов, энциклопедизм знаний. В течение всей сознательной жизни внимание Даля привлекала живая народно-разговорная лексика и фразеология, но этим его интересы не ограничивались: исследователя занимали проблемы взаимодействия языков, условия и причины лексических заимствований, дифференциация русских диалектов и профессиональных языков, вопросы этимологии. Даль был известен как писатель, этнограф, фольклорист, историк, ученый-натуралист,  врач,  государственный  деятель.  Одним  из первых

в России он оценил значение гомеопатии, собрал уникальную коллекцию лубочных картинок, дал точные этнографические описания ряду народностей и национальностей России. Характерными чертами работ В. И. Даля являются диалогичность и эмоциональность. В статьях читаем: «Но где же нам учиться по-русски? Из книг не научишься, потому что они написаны не по-русски, в гостиных и салонах ваших — подавно. Где же учиться? Если в книгах и в высшем обществе не найдем, чего ищем, то останется одна только кладь или клад — родник или рудник — но он зато неисчерпаем. Это живой язык русский, как он живет поныне в народе. Источник один — язык простонародный, а важные вспомогательные средства — старинные рукописи и все живые, и мертвые славянские наречия» [4: 416]. Даль олицетворяет тип сильной, самобытной, активной личности, руководствующейся в своей деятельности благом другим, а не своим личным. В постановке научных проблем он был первым, к их решению приходил самостоятельно, путем напряженных размышлений.
Языковая личность В. И. Даля воссоздается в словаре прежде всего на основе анализа опубликованных трудов (лингвистических, в том числе лексикографических,    и нелингвистических —    этнографических, исторических, естественнонаучных и др.). В качестве источника использовались также художественные произведения В. И. Даля, поскольку в них раскрываются его предпочтения в отборе языковых средств, ярко проявляются характерные речевые особенности. В центре внимания находятся названия книг, заголовки статей, очерков и других текстов, индивидуально маркированная лексика и фразеология, система образных средств, отбор прецедентных имен, высказываний и текстов. В соответствии с названными выше параметрами в словаре выделяется три раздела: «Научное содержание концептосферы», «Индивидуальные личностные смыслы», «Прецедентные тексты и имена». Каждый из этих разделов репрезентирует важную составляющую исследуемой языковой личности. Первый раздел объективирует содержание когнитивных структур, то есть структур, связанных с познанием личности, в нашем случае — с познанием языка, его особенностей. В разделе представлены понятия, которые составляют главный лингвистический интерес В. И. Даля и с которыми связан его вклад в науку. Для изучаемой личности ключевыми являются понятия язык, слово и словарь. Об этом свидетельствуют заголовки написанных им научных статей и других работ, созданных на лингвистическом материале.
СЛОВО. Заголовки: Напутное слово; Полтора слова о русском языке; Недовесок к статье «Полтора слова о русском языке»; Словесная речь; Словесная речь человека; Пустословие; что знаешь, о том не спрашивай, попусту слов не теряй; Слово медика к больным и здоровым. Но с языком, с человеческим словом, с речью, безнаказанно шутить нельзя; словесная речь

человека, это видимая, осязаемая связь, союзное звено между телом и духом: без слов нет сознательной мысли, а есть разве одно только чувство и мычание (Напутное слово, с. XXIII). В народном языке недостает многих необходимых для нас слов потому, что там нет и многих понятий, но никто не заставляет нас принять взамен нынешнего простонародный язык, а речь идет только о необходимости воспользоваться им, приобрести его, приобщить, очистив и обработав, к нынешнему языку с тем, чтобы не переиначивать слог и склад его (фразеологии, стилистики) по-иноземному, не идти наперекор языку, как мы ныне делаем, а идти с ним братски, рука об руку, быть не только учителем его, но и учеником. Я знаю также, что богатство слов не составляет еще богатство языка: гибкость, плавность, выразительность и вразумительность, разнообразие и удобное согласование живого слова с понятиями умственного языка — вот что необходимо, но богатство выражений есть уже само по себе хороший запас для богатства и роскоши языка, а вникнув в сущность нашего языка, постигнув и усвоив для себя дух его, мы найдем и остальное (Полтора слова о нынешнем русском языке, с. 417–418).
СЛОВАРЬ. Заголовки: о русском словаре; Толковый словарь живого великорусского языка; о своих пословицах и словаре; Словарь офенского языка; Русскоофенский словарь; Словарь языка шерстобитов; Замечания о новом издании русского словаря. И вот с какой целью, в каком духе составлен мой словарь: писал его не учитель, не наставник, не тот, кто знает дело лучше других, а кто более многих над ним трудился; ученик, собиравший весь век свой по крупице то, что слышал от учителя своего, живого русского языка» (Напутное слово, с. XXIII). При обработке словаря своего, составитель его следовал такому порядку; идучи по самому полному из словарей наших, по академическому, он пополнял его своими запасами; эта же работа пополнялась еще словарями: областным академическим, Бурнашева, Анненкова и другими, все это сводилось вместе, на очную ставку, иногда, по словопроизводству, делались справки у Рейфа и Шимкевича, и затем, собрав слова по гнездам, составитель пополнял и объяснял их по запискам своим и по крайнему своему разумению, ставя вопросительные знаки, где находил что-либо сомнительное (Напутное слово, с. XXXIV).
ЖИВОЙ. Заголовки: Толковый словарь живого великорусского языка; Живой самовар. ЖИВОЙ, кто жив, кто живет, живущий, в ком или в чем есть жизнь || о челов. и животн., дышащий, не умерший, не мертвый, сохраняющий признаки земной жизни; || о душе: одаренный духовною, бесплотною жизнию, или же не погибший во  зле и  лжи, спасенный; || о растениях: прозябающий, растущий, стоящий на корню, не завядший, не сухой. Живая душа, в счете крестьян, живой, не умерший, для отличия от мертвой, числящейся только налицо по переписи. Живой народный язык, сберегший в жизненной свежести дух, который придает языку стойкость,

силу,  ясность,  целость  и красоту,  должен  послужить  источником и сокровищницей для развития образованной русской речи (Напутное слово, с. XIV).
СМЫСЛ. СМЫШЛЯТЬ, смыслить что (смышлю, смыслишь), разуметь, понимать, знать и уметь. Осмыслиться, получить смысл. Смысл м. способность понимания, постиженье, разум; способность правильно судить, делать заключенья. || Сила, значенье, толк, разум, суть. Смысл долгой речи этой тот, что без денег ничего не сделаешь. В этих словах нет смыслу, это набор слов, без разумной связи и смысла. Он пишет со смыслом, толковито (Толковый словарь живого великорусского языка, т. 4, с. 240). Осмыслить что, придать чему-нибудь смысл, толк; оживить мыслящим духом.
ТОЛК. ТОЛКОВЫЙ. Заголовки: Толковый словарь живого великорусского языка Всему на свете своя пора, своя череда, потому что без череды, без ряду и уряду не было бы толку, ни порядку и не стоял бы свет (Полтора слова о нынешнем русском языке, с. 409). толковать, толковывать о чем, рассуждать, переговариваться, беседовать, разбирать дело, советоваться, условливаться.
С    ЧУВСТВОМ,    С ТОЛКОМ,    С РАССТАНОВКОЙ.    Изучать    надо
народный язык, познать через него дух родного слова и понимать или перенимать с толком, с чувством, с расстановкой. Освоившись с упрямым и самобытным духом родного слова, мы облагородим, обусловим и перенесем на родную, но более тучную и возделанную почву все то, что стоит пересадки, да приурочим  цветок  сей  к погоде  и непогоде  под открытым  небом, а не в теплице. (Недовесок к статье «Полтора слова о нынешнем русском языке», с. 435).
Конечно, в отобранных для словаря текстах должны быть отражены те черты личности В. И. Даля, которые обнаруживают его своеобразие как лингвиста, —  в частности,  любовь  к народному  слову.  Он стремился к широкому внедрению в литературную речь лексики, возникшей в народной среде. В ней он видел источник ясности и образности языка. Не случайно так много примеров включения выразительных средств из народной речи содержится в разных сочинениях В. И. Даля. Народные слова, по мысли В. И. Даля,  лишают  письменный  стиль  монотонности  и  однообразия,
«расцвечивают» его новыми красками: «Из этого следует, что наука или искусство никогда не должны зазнаваться, не должны чуждаться колыбели своей, „опыта“ или „случайных открытий“; иначе наука походить будет на  барина,  который  избегает  всякого  сообщества  с простолюдином, не потому, чтобы это было ему не по плечу в понятиях и степени образованности своей, а потому только, что боится унизить свое барское достоинство» [7: 371–372]. Лингвистическим завещанием В. И. Даля звучат

следующие строки: «...бороду можно и брить и не брить, рубаху можно носить и так и эдак, можно носить и кафтан, и фрак — это, пожалуй, всё одно, человек останется тем же, но переделать, переплавить склад языка по другому образцу, не лишив его в то же время соку из корня, нельзя. Язык погибнет, утратится все то, что давало ему право называться отдельным, самостоятельным языком, и мы, как давно уже было замечено, будем знать русские слова, но не русский язык, будем говорить русскими словами по-французски и по-немецки. Кто согласен на подмену эту, тот пусть идет вперед и не оглядывается, а кто призадумается — пусть воротится назад да начинает учиться сызнова» [4: 418–419]. Словарь языковой личности В. И. Даля предназначен для более глубокого понимания научного наследия ученого, особенностей его познания и стиля мышления. Кроме того, в предпочтениях конкретной личности, в образе ее мышления проявляются важнейшие национально-культурные ценности и стереотипы. В соответствии с таким пониманием словарь языковой личности В. И. Даля может быть использован в широком культурологическом контексте — как пример индивидуального воплощения элитарного типа русской национальной культуры.

ЛИТЕРАТУРА
1.    Даль В.    И.    Напутное слово // Даль В.    И.    Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1989. Т. 1. С. XXI–XXXVII.
2.    Даль В. И. Недовесок к статье «Полтора слова о нынешнем русском языке»
// Неизвестный Владимир Иванович Даль. Оренбург, 2002. С. 431–451. 3. Даль В. И. О народных врачебных средствах // Там же. С. 371–375.
4.    Даль В. И. Полтора слова о нынешнем русском языке // Там же. С. 409–430.
5.    Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1989–1990. Т. 1–4.
6.    Караулов Ю. Н., Красильникова Е. В. Русская языковая личность и задачи ее изучения // Язык и личность. М., 1989. С. 3–8.

Поделиться: