Тимофей Колесников
Владимир Иванович Даль вошёл в историю России с влиятельным послужным списком. Его биография настолько интересна и захватывающа, что он мог бы стать героем приключенческого романа. О многочисленных талантах этого выдающегося человека некоторые даже не слышали: лексикограф, писатель, фольклорист, этнограф, лингвист, врач, востоковед, один из организаторов русского Географического общества, играл на нескольких музыкальных инструментах, работал виртуозно на токарном станке, а также — обладал энциклопедическими данными. Список его достижений и титулов велик, но главным детищем Даля стал труд, которому он посвятил практически всю жизнь, – «Толковый словарь живого великорусского языка». Кто-то скажет: «Природа щедро одарила его», а я считаю, что это Владимир Иванович одарил нашу страну несметным богатством, которое мы должны не только хранить, как зеницу ока, но и преумножать.
Собирать непонятные слова он начал ещё в бытность мичманом Черноморского флота. Даль тесно общался с крестьянами, солдатами, матросами. Записывал простонародные выражения, пословицы и поговорки. Интерес к русскому языку и фольклору появился у В.И. Даля уже в юности. Ещё учась в Морском корпусе, Володя Даль составил свой первый словарь, в него вошли 34 слова кадетского жаргона. А в 1819 году 18-летний мичман Владимир Даль записал первое заинтересовавшее его слово «замолаживать». Это слово произнёс новгородский ямщик, который вёз Даля. Означает оно «пасмурнеть, клониться к ненастью». С тех пор, странствуя по огромным просторам России, Даль не расставался со своими записями, постоянно пополнял их новыми записями. Чем бы Владимир Иванович ни занимался, он всегда находил время для работы над словарем. Когда был военным врачом, Даль записывает слова, услышанные от солдат, собранных со всех концов России. Расспрашивает, как называются в различных областях предметы, явления, удивляясь, что одно и то же слово в разных краях может обозначать различные предметы и, наоборот, один и тот же предмет может называться по-разному.
Пятьдесят три года он практически в одиночку собирал материал. Начав свою работу еще совсем молодым, он продолжал её до самой смерти. Только выйдя в отставку, Даль смог окинуть взором собранные сокровища и испугался. Он понимал, что труд всей его жизни необходимо систематизировать, и для этого нужно создать словарь, который будет служить людям.
В современном мире актуальность трудов Даля только увеличивается.
Пятый год идёт Специальная военная операция на Украине. Одна из причин - признание независимости республик Донбасса и Луганщины, и желание их жителей вернуть себе право говорить на русском языке, на языке «казака луганского», соотечественника Владимира Даля. Ситуация накалилась весной 2014 года, когда на Украине разразился политический кризис, приведший к массовым протестам на Юго-Востоке страны, продемонстрировавшим массовое пробуждение русского национального самосознания и выступление русского населения в защиту своих культурных и политических прав.
Наша жизнь — это текст на нашем языке. И борьба с русским языком — это борьба не с канонами общения, а борьба с текстом нашей жизни, с ментальностью, попытки изменить коды, внеся в них идею «ущербности» текста.И с этой «ущербностью» жители новых регионов не готовы мириться.
Я задался вопросом: «А что сказал бы Владимир Иванович про русский язык в условиях современности?»
Некоторые граждане Российской Федерации, которые бывали в Донбассе, полагают, что там живут не русские, а «хохлы». Такой вывод они делают, услышав южнорусский акцент у дончан и луганчан — «гэкенье», иногда «шоканье» и совершенно другую интонацию, отличную от той, что наличествует у жителей центральной России. К тому же в Донбассе говорят, например, «паска», а не «кулич», «ставок», а не «пруд», «буряк», а не «свекла», «едь», а не «езжай», «стулка», а не «стул», «слаживать», а не «складывать». Как тут быть? Сказать, что люди неправильно разговаривают? Что бы им сейчас ответил русский филолог Даль?Думаю то, что русский язык не единообразен на всей территории своего существования. Наш язык всегда представлял собой систему диалектов, социолектов, региолектов и т. д.
Как же формировалась речь жителей присоединённых к России новых территорий?
Обычно речь формируется в результате взаимодействия языков и диалектов. Донецкая же речь зарождалась особым образом: с конца XIX века сюда приезжали отовсюду на заработки. Люди привозили свою речь, свои слова. Здешние аборигены — малороссы и донские казаки в стороне, конечно же, не остались.
Смешение наречий сформировало особую донецкую речь. Александр Александрович Фадеев писал в своём романе «Молодая гвардия», что «дончане говорят на том смешанном наречии, «которое образовалось от скрещения языка центральных русских губерний с украинским народным говором, донским казачьим диалектом и разговорной манерой азовских портовых городов».
При этом в речь дончан вливались слова из профессиональных диалектов шахтеров и металлургов как оригинальный компонент: это «тормозки» - контейнеры с перекусом, «мачмала» - смесь угля с водой — жидкий уголь, «балдички» - большой молоток.
И вот в условиях современности возникла необходимость определения статуса речи дончан в языковой системе.
Даль считал, что «народный язык был доселе в небрежении, а другого, равного ему живого, наполняющего источника нет». «Если же мы отсечём этот источник, – говорил Даль, – то нас постигнет засуха, и мы вынуждены будем растить и питать родной язык чужими словами, как делают растения тунеядные… мы отделимся вовсе от народа, разорвём последнею с ним связь, мы испошлеем ещё более в речи своей, отстав от родного берега и не пристав к другому; мы убьём и погубим последние нравственные силы свои в этой упорной борьбе с природой»
Но язык дончан – это не чужеродный язык, это региолект русского языка — система городских говоров, в первую очередь просторечия, имеющих ряд регионально маркированных черт.Из истории мы знаем, как развивалась эта территория - обширный историко-культурный регион в Северном Причерноморье, присоединённый к Российской империи в результате русско-турецких войн во второй половине XVIII века, во времена правления Екатерины Великой. Немка по национальности не просто полюбила Россию, она её боготворила, и вместе с ней, русский язык. Екатерина была убеждена, что русский язык — богатый и древний, считала его «материнским языком» по отношению ко всем другим европейским языкам. При ней стали разграничивать речь на официальную, которую императрица использовала в деловом общении и в переписке с государственными деятелями, и неофициальную – применяемою в переписках личного характера, в произведениях, написанных с целью развлечь читателя. В тексты Екатерины II широко проникла просторечная и диалектная лексика, а также грамматические нормы, свойственные разговорной речи. Она не искала в русской речи отличия по региональному происхождению, а, создав Академию Российскую, искала, как эти отличия превратить в источник единства Российской Империи. А Владимир Иванович Даль стремился найти объединяющую сущность языка — ту, которую сейчас мы называем русский литературный язык, которому обучают в школе, который часто называют языком, обработанным мастерами.
Даль, по сути, совершил переворот в нашем родном языке. С петровских времён язык искажался, ему делались разнородные прививки, забившие дичок. «Из богатого, звучного, сильного и самостоятельного языка мог сделаться язык вялый, тяжёлый и набродный», - как выражался Даль. Чопорные же писатели отряхивали пальчики от русского языка, казавшегося им грубым и непонятным, и прибегали к французскому словарю. Даже близкий друг Владимира Ивановича - Пушкин, начинал своё творчество на французском языке. Даль говорил, что «чужие обороты речи бессмысленны на нашем языке, понятны только тому, кто читает нерусскою думою своею между строк, переводя читаемое мысленно на другой язык!»
И он ставил задачу: «дать простор этому дичку, дать ему вырасти на своём корню, на своих соках, сдобриться холей и уходом;.. в словах и выражениях у нас нет недостатка, умейте только отыскать их, изучить, усвоить и пустить в ход». Вопрос стоял так: «русской речи предстоит одно из двух: либо испошлить донельзя, либо, образумясь, своротить на иной путь, захватив с собою все покинутые второпях запасы».
Думаю, на мой вопрос Даль ответил бы так: «ДНР, ЛНР, Херсонская и Запорожская области, Крым, Белгородчина, Слобожанщина – это регионы большого южно – русского региолектного наречия, слова и выражения которых необходимо включить в новую редакцию моего словаря!»
Владимир Иванович, создавая словарь, хотел показать в полном объеме богатство и выразительность народного языка, который он определил, как “живой великорусский язык”. Жители присоединённых территорий – это народ Великой России! И как бы не называли они слова на диалекте, вся Россия понимает их смысл.
В последние годы люди пытались портить «наш великий и могучий» русский язык, засорять его иностранными словами. Специальная военная операция показала, что у русских есть только Россия, только сами русские! Никто кроме нас не защитит свой народ, свою историю, свой родной язык.
Я считаю, что задача нового поколения – сохранить строение и величественное значение Русского языка, созданное Далем. Мы должны читать его словарь как настольную книгу, чтобы лучше понимать нашу историю, наш язык, чтобы не потерять связь между прошлым и будущим, чтобы пользоваться своей исконно-русской речью. Владимир Иванович первый увидел богатство русского языка и постарался показать его нам, носителям такого сокровища. Словарь Даля – это сокровищница народной мудрости. Именно живой народный язык сберег в жизненной свежести тот дух, который придаёт языку стойкость, силу, ясность, цельность и красоту.
